父は、彼が私に明確な答えを与えた。
彼がレコードを彼らの視点から教会の場合は、外国人の司祭は、以前持っていたと述べたが、それはすでに100年前のものである。 盗難はならないように、しかし、教会は巨大なトラウマを受けています,プラダ 財布。 私はすぐにこの問題に関心を持っている、私にPANの司祭を教えてください、と彼は言った、彼らはこの時点で教会を引き継いだ、まず最初に、この教会の歴史を理解することですので、彼はこれらの事を覚え、私はこれはおそらくちょうどだと思います ボス、そんなに読書が良いと思われる時に寺住職の選民と同じで、最初にあなたは非常に理解が滞在する場所を所有するために持っている、あなたは資格を得ることができます,シャネル 財布。 さて、パンの口から司祭は、私はキリスト教の教会の話を知らないし、最後の子キーの問題に対する解決策を見つけた。
パン司祭は清朝臆病は、精神的、宗教的な拡大の機会に中国に入ることから外国軍がたくさんあるときに、この教会は、19世紀初頭に建てられたことを話してくれました,プラダ トートバッグ。 ポートは多くの宣教師を含め、重慶市で外国人の多数の流入後に取引のため開いていたので、重慶市。 だから宣教師は良いことですが、彼らは、周辺の郡に向かって拡大し始めたが、その時に、現在の状況の下で、それは、人々は、それが精神的な洗脳と制御を行っていると思わせることは容易であること。 何十年も教会が立ち往生ものの南庄教会が、地元の教会に建て南庄は、説教を始めた成都からフランス人宣教師に行き1812のビットが異なる、、、しかし、なぜなら東部四川省は、西軍と野党のために嫌われている それとが、何を気候となったが、静かに道は大きな成果を唱えないパススルーで存在するだけでなく、しばしばpassersdisgustの目に遭遇することはできません。 1858年に、最初のレッスンプランを重慶で発生したとき、人々は、人々はかなりいい地区を平日教会追放外国人、その後マーク南庄教会の父親を攻撃し、人々が頻繁に空腹に蒸しパンを食べることは自由ですので、保存することと呼ばれる しかし、この条件は、重慶市が外国レッスンプランに対する教会LargeScaleを流行を持っている場合、1886に、長くは続かなかった、その後、教会の周りにチーチヤンと南庄最も深刻な影響は、破壊行為、歩く宣教師をキャッチするだけでなく、多くの信者や司祭を殺す それが今ではもっと有名な白果実Banan区神学校の一つであり、教会の当時全くレッスンプランを免れることができない南庄は、重度の略奪、マーク司祭成功エスケープを被ったが、他はジョン司祭それほど幸運ではありません 、彼は教会から脱出しなかった人々南庄の包囲のグループでしたが、その後生きているが殺された。
ここでは、起こった100年にもかかわらず、少し悲しそうにパン司祭は、彼が教えてくれる、という点で、それは袋だった、ジョンの教会の司祭不幸な悲劇的な死は、最後のショーはまた、教会の信徒のクロス、教会の貴重品を我慢していた 物事が連れ去られて、何も残っていないが、幸いにも、これらの人々はこの場所を下に保持されると考えることが、教会に火をつけていませんでした,シャネル 財布 新作。 私は、パン司祭に尋ねたその授業計画を持っていた、そこに統計かどうか、物事を略奪されたのですか,プラダ 財布？ 私はここで司祭をパンに聞くので、子供は家がこの教会から流れて物色されていることかもしれないおじいさんの時計は、フォークを落ちたことを考えるようになった。 パン司祭はそう言った。
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